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古時候，齊國的鄒忌，自認為長相很不錯，就問妻子說：「我和城北的那位徐公，誰比較英俊？」
「當然是你比較英俊、比較好看啊！」太太回答。鄒忌一聽，心裡很高興，因為徐公是齊國有名的「美男子」。後來，鄒忌又問身邊的侍妾相同的問題，侍妾也說他 比徐公英俊。幾天後，有客人來訪，鄒忌再問：「我和徐公誰比較好看？」客人回答說：「徐公哪能比得上您啊！您比徐公英俊、瀟灑多了！」

隔一天，徐公有事來到鄒忌家，鄒忌仔細打量對方，發現徐公的確是個「美男子」，憑良心說，徐公真的比他自己好看多了！當天晚上，鄒忌睡覺前終於想通了，他 自言自語說：「妻子誇讚我，是偏袒我；侍妾說我英俊，是因為怕我；客人說徐公不如我，是因為客人有求於我！事實上，他們說的，全都不是『真心話』啊！」

是的，人常為了討好別人、恭維奉承他人，或好意地安慰朋友，嘴巴所說出的話，並不一定是「真心話」；而這種善於運用「印象整飾」（impression management）、「自我校整」（self-monitoring）的人，常透過圓滑的技巧和手段，來獲得別人對他的好感，學理上稱之為「馬基維利 主義者」（Machiavellism）。

一般而言，「馬基維利主義者」經常善於控制「自我情緒」，也能很快地適應新的「角色與情境」，並抓住機會，來偽裝自己、討好他人，進而達成自己的目標。這 種人，說好聽一點，是「觀察敏銳」、「察言觀色」、「交際手腕高明」；但說不好聽一點，則是「天性狡猾」、「見風轉舵」、「見人說人話、見鬼說鬼話」。但 是，有些人則是「非馬基維利主義者」，他們「有話直說」，喜歡毫不掩飾地說出「真心話」。例如，一位丈夫對太太說：「妳去學習烹飪我並不反對，但是我卻不 贊成妳把烹飪的作業，拿給我吃！」
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曾聽過一則故事，說有一個香客，前往山中，遇到一個修行和尚，就問和尚說：
「師父啊！您出家這麼久，難道都不會產生非非雜念嗎？」
「會啊，有時難免會啊！大概，一個月會有三次吧！」和尚回答。
「一個月只有三次啊！那很不簡單啊！相當難得哦！」香客說。
「還好啦，不過，每次大概都要持續個十天左右啦！」和尚坦誠地回答。

當然，這是個玩笑話，但誰無「雜念」？誰不曾有過「非非之想」？而能真正「誠實」者有幾人？
常願自己和鄒忌一樣，在別人不斷奉承、恭維時，依然能夠靜心思考——哪些是「真心話」？還是「假話」？而不被他人的「花言巧語」所矇蔽。